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中国工资什么不讲理?大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网

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内容摘要:中国人为什么不讲理?大香蕉新闻大发时时彩大发快三东莞时间网(01)我朋友出门办事,正排着队,忽然间有几个人站着他旁边,寻衅插队。朋友提醒了几句,插队者置若惘闻。最后她急了,说:你们还要不要脸呀?对方笑咪咪的回答:这年头,谁出门还着脸呀?她当场气岔气,偏又无辞以对。(02)有个网友...
中国工资什么不讲理?大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网 (01)我同伙出门干事,正排着队,溘然间有几小我站着他旁边,寻衅插队。同伙提醒了几句,插队者置若惘闻。最后她急了,说:你们还要不要脸呀?对方笑咪咪的回答:这岁首年夜,谁出门还着脸呀?她当场气岔气,偏又无辞以对。(02)有个网友发贴,讲述他的遭遇。他坐火车,买的是卧铺下铺,可上车后,来了个拿上铺票的老太大,要乞降他换一下。他的身体也不是太好,但面对老年人,没法拒绝,就去上铺睡。他从上铺下来时,老太太忽然重力推了他一下,骂道:别在这儿上高低下的,硌应人。他一会儿就火了,急速要求老太太还自己的铺位,爬上去睡。老太太若何肯依?双方吵了起来,最后把乘警叫来,岂料老太太把乘警一顿臭骂,骂的乘警也没性格。(03)前段时间有起事宜,有位海外归来的学人,回国执教。他讲课学生听,很调和的校园。可溘然间教务室把他找了去,让他看一封投诉信。这封信是个自称房主的人写来了,信中指控他的一逻辑学生,租他的房子时代不守规矩,还引诱房主本人的老婆,诸如斯类。教务室告诉他,校方准备严厉惩处这逻辑学生。他听了后感到大为不当,说:起码我们应该查询拜访一下,听听这逻辑学生自己的解释吧?岂料旁边一名教授笑道:人家可是从国外回来的,性观念开放啊。什么呀这是,这里说若何对待一个孩子,怎么忽然转为人身进击了?他想辩驳,可辩驳就意味着争吵,甚至可能是更激烈的冲突。而且在场的教授讲师,齐声爆发出嘲弄的大笑。这笑声,让他感到引诱房主老婆的人,不是那逻辑学生而是他自己,笑到让你愧汗怍人。最终,他发明自己无力阻拦这起荒谬事宜。(04)这几起事宜,有一个合营的主题——蛮不讲理。对此有些同伙是有体验的,或是感同身受。中国人不讲理的历史,渊源流长了。辛亥年间有个革命元老胡汉民,跟着孙中山干革命,晚年他写回忆录,印象最深刻的,不是流血飘杵的革命战事,而是他小时刻被人欺负的工作。据胡汉民自述,他6岁时,家里雇了挑夫挑货,让他领着去送货地点。可是挑货的钱,被挑夫的挑头给吞了,结果在途中,挑夫就冲小胡汉民吹胡子瞪眼,污辱咒骂,强迫小胡汉民补偿他们。吓得小胡汉民直哭。可等到挑头从大烟馆出来,挑夫却卑躬屈膝,挑货的钱一个字儿也不敢提起。此事,让胡汉民大为悲愤,别人拿走你的钱,你冲我一个小孩子耍什么威风?这还讲不讲事理了?痛感国人蛮不讲理之恶习,胡汉民从此追随孙文革命,矢志改造国民性。但现在看起来,他老兄这个命革的,效果也不是那么明显。(05)我小时,家邻近有个很高兴的老太太,姓陈,人人叫她陈奶。陈奶有个固定的聊天习惯,每当听人讲述一段,她就把双手一拍,说一句:你说,这上哪儿说理去呀?聊半个钟头天,这句口头禅,陈奶能重复几十次。小时刻,只认为陈奶说这句话时语气姿式好玩。等我长大了,忽有一天恍然大悟。陈奶真是个有大聪明的人,她白叟家一句就道破了中国千年痼疾的症因:上哪儿说理去?中国之大,历史之长,竟没有一个让人说理的地方。(06)今朝能查到的中国第一路胶葛诉讼案,发生在公元前800年之前,距今3000年阁下。这起案子,不是史学家翻出来的,是考古学家,从地下挖出来的。1975年时,考古学家在陕西岐山董家村的地下,掏出来个奇怪的器械。经研究这怪器械叫青铜朕匜,也许是3000年前贵族用的牙缸或脚盆之类的。上面刻了175个字,讲述了一路事宜。这起事宜,是一个叫牧牛的基层小官员,向上面投诉自己的主管引导,控诉主管上司抢夺他的财物,还污辱他,请求各级引导替他主持公平。上面异常重视此案,派了个叫伯扬父的官员,叫来牧牛,当场处理。伯扬父说:牧牛,你知道自己犯了何等严重的缺点吗?你犯的缺点,性质极其恶劣!你竟然越级上告你的引导,这是实足危言耸听的罪行。引导是你随便控告的吗?引导是让你来屈服的!虽然你的罪行如斯严重,但组织上照样斟酌给你一个机会,两条路,一条是面部刺字,关入监牢,另一条是上缴足够数量的罚金,你选哪个?我我我我选缴罚金。牧牛吓呆了,老老实实的缴了一大笔钱,这起案子就停止了。结案之后,胜诉的官员心花怒放,就把此事刻在匜上,以纪念自己的胜利。——听起来,这起案子处理过程与结果,跟现在似乎没差别。就是个以职压人,耗费长短,蛮不讲理!原来三千年前,我们的先祖就过着蛮不讲理的幸福生活。(07)中国这边发生牧牛诉讼案时,古希腊那边,正聚集在奥林匹克平原,准备运动会,以纪念希腊诸神。古希腊诸神数量极多,但名气最大的,是鼎力士赫拉克拉斯。赫拉克拉斯力大无穷,他在大地上游走,追杀形形色色的怪兽。无论多么厉害的怪兽,也不堪他一击。有一次,他来到一个国家,这里的国王有3000多头牛,养在一个大牛圈里。牛圈太大,无法清除,圈内牛粪堆如小山。赫拉克拉斯跟国王打赌,说他可以在一日之天,将牛圈清除干净。国王大喜,急速与赫拉克拉斯拉勾。假如赫拉克拉斯不能在一天内清理好牛圈,就给他白白务工三年。假如能,国王就输赫拉克拉斯十分之一的财物。可切切没想到,鼎力士赫拉克拉斯从河畔挖了条沟,引河水入牛圈,还不到半天就把牛圈冲洗干净了。见此情景,国王反悔了,赖账不付钱。赫拉克拉斯也不慌也不急,就去法官那里起诉,法官判决赫拉克拉斯胜诉。国王对此判决结果,羞恼成怒,赶走赫拉克拉斯,不肯实行法官的裁决。而赫拉克拉斯呢,他要持续走遍世界,建立英雄业绩,当然弗成能牵几百头牛到处走。他打官司,要的只是个说法,既然已经赢了,他就心知足足离开了。(08)假如把赫拉克拉斯这个神段子,放在中国文化背景下,又会怎么样?那就是大闹天宫!中国神话系统,是继皇家权力掘起之后,建立起来的。有种说法称,天庭上的玉皇大帝,原形就是治水的禹帝。所以中国神话是对现实权力体系的盗版,特点就是,没个说理儿的地儿。古希腊神话中,是有专业裁决的法官的。法官的权力是完全自力的,不受国王制约,因而可以判决国王败诉。而中国无论是神话照样现实,这都是无法想像的。中国神话中,诸神都是不食人世炊火的嵬峨上,而古希腊神话中,诸神无一不是无耻之徒色欲之辈。例如火神的妻子爱神,与战神偷情被火神当场捉奸,这事,中国现实的权力系统中比比皆是,但神话系统却无涓滴的反馈。古希腊人认为人是不完美的,不完美的人必定会有胶葛,有胶葛就需要一个说理的地方,需要一个专业的、不受权力系统掣肘的法官。而中国人这边,底层庶民被描述为乌合之众,上层权贵淫欲无度狗血离谱,却假装圣男圣女强迫民众跪拜。圣男圣女当然不应该有胶葛,是以也就不需要一个不受权力控制的说理地方,上层权贵有事被窝里解决,也不允许老庶民自行建立说理系统。在古希腊神话中,赫拉克拉斯因为有个说理的地方,所以他不需要大闹天宫,有事找法庭。而在中国这边,因为没有一个说理的地方,屡遭不公对待,人们就会急躁烦怒,久而久之陷入癫狂。癫狂就癫狂,癫狂了也不说赶紧弄个说理的地方。如斯数千年。(09)历史上以及现在,每当人们遭遇了不公,第一时间想到的不是法庭,而是找当事人的单位去闹。但闹也未必能闹出个什么结果,搞不好就是牧牛的下场。所以古中国人数千年来互相告诫:生不入官府,死不入地狱。将官府比之于地狱,可知中国庶民从未在皇家权力处获得公平。官府指望不上,老庶民碰到胶葛麻烦,就只能随便找个感到德高望众的人,拉他过来评评理。但这随意拉过来评理之人,一来不专业,二来他不需要对判决后果负责,三来没有威望性,其裁决不具司法效力。这种随意性,积数千年之久,养成了国民的特质。第一是爱打忽略眼,对错不是那么较真。这实际是被人随意拉过来评理的心态,路人心态。自己既非职业法官,又不需要对裁决结果负责,独一要斟酌的就是不要在这个过程中冒罪人,招人恨。只能是和稀泥,息事宁人。这种非职业不负责的裁决方法,构成了国人特有的思维。家长教导孩子,会力争在没错的一方身上找缺点,黉舍治理学生,企业治理员工,机关治理公务员,全都是同一个思维。没有人斟酌过公平,因为人人要的不是公平,而是息事宁人的平衡,要息事宁人,就必定冤枉没犯错的一方:一个巴掌拍不响。这事就算他纰谬,你也不是一点错没有吧?这些话,人人听得多了吧?也可能说过吧?于是我们就获得这样一个现状,从打马眼息事宁人出发,整体社会合力整治没犯缺点的人。无数人生活在没有公平的情况中,也以一致思维对待别人,形成了恐怖的恶性轮回。第二是死不认错,胡搅蛮缠。这是面对非专业无威望裁决时的立场:给你个棒槌你还当真!说你胖你还喘上了!假如自己被裁决为缺点一方,当事人就会急速责备裁决者的威望性。既然根本就没有裁决自己对错的司法场所,没有讲理的地方,那就只能比谁更不讲理。这种现实思维逐渐积淀沿袭,养成了许多人敌视准确观念的痼疾。缺点的观念或是举措,人人都打忽略眼,但一旦有准确的,人人就本能的冲去围殴。这又称为春秋责贤者。你是大好人你就要吃亏。你是准确的就活该挨骂。历史上,这个国家每逢重大关节,老是做出最坏的选择,根子就在这里。观念倒错,思维扭转,已经习惯于保护那些不该保护的。但要说起来,这并非是我们的传统文化肮脏,相反,比拟于现代文明,我们的文化还很幼稚。数千年惨遭权力辗压,我们的文化几乎是停滞的。现在一说国学,就是两千年前的孔子,但真正有生命力的文明,是赓续超越前人的。诸如哥白尼超越托勒密,牛顿超越哥白尼,爱因斯坦超越牛顿。现在人人正打赌谁能超越爱因斯坦。两千年之久孔学竟然未得以再向前推动一步,历代国学大师难辞其咎。文明与常识,一如财富,是世代积累的。积累是渐进的,拾遗补缺的。诸如斯前中国人的情况中,司法资本稀缺,那就想办法添加。切切不要嘲笑美国人是个律师之国,那只是他们比别人更聪明,知道唯有充足的司法资本,才能够让民众及时的找到说理地方,铲除无休无止的内耗,让国民互相之间不敢肆意污辱,不敢互相伤害。在让国民获得庄严,活得更象一小我的同时,腾出手来解决更重要的问题。假如此前没有积累,这或许不能怪我们。但假如此后的文化与轨制,仍然没有积累,子孙后人,可就不会跟我们虚心了。

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